从《金庸群侠传》到《大侠立志传》：传统武侠游戏的核心魅力

作为现代社会的搬砖人，每天的时间被工作和生活琐事填满，心中愤懑无从宣泄，唯有守着内心的幻想乡方能得到一丝慰藉。而对我来说武侠世界就是我心灵的寄托。

从儿时上课偷偷压在教材下的武侠小说，到如今画面精美，玩法自由的武侠游戏，无一不是给大家营造了一个刀光剑影、快意恩仇的幻想世界。而武侠之所以能在玩家心中占据一席之地，与近千年的文化熏陶和近三十余年的游戏发展密不可分。

-武侠小说-

关于武侠的最早记载可能要追溯到西汉的《史记·游侠列传》。其中记录着司马迁对侠的评价：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”文中详细的阐述了侠的特点，这些特点同样是侠义受大家追捧的原因。

武侠小说的大规模出现最早在唐朝，这类小说在唐中期开始逐渐增多，流传度较广的有《谢小娥传》《冯燕传》《红线》《聂隐娘》这些小说中具体体现了有仇必报，说一不二的侠义精神。又含有武侠中的高强武艺甚至飞天遁地等传奇色彩的能力。

而要说真正开启武侠纪元的作品，当属清中期的《三侠五义》。《三侠五义》中出现的刀法轻功暗器点穴等武侠系统，几乎成为了武侠作品的模板，直接影响了后世武侠风格。

辛亥革命后中国人民的思想得到了一定程度的解放，武侠小说应运而生，优秀作品层出不穷。但对于我们这一代人，影响最深的还是金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等新武侠小说作者的作品。

武侠小说之所以吸引人有外因和内因两个主要因素。外因是武侠中各种神秘传奇的架空元素，内因是武侠世界的核心观念是快意恩仇的朴素价值观，外加不必需从事生产的行为自由。外因为武，内因为侠。武是表现形式，侠是精神内核。

武侠游戏作为武侠小说的衍生品，自然要同时兼顾武与侠。武是游戏机制与核心玩法，侠则是游戏剧情与角色塑造。

-武侠游戏-

1991年《侠客英雄传》作为第一个真正意义上完整的武侠角色扮演游戏出现在大众视野里，开启了新一轮的武侠热。

1993年智冠先后推出了《笑傲江湖》和《射雕英雄传》，可以算是智冠金庸路的开端。次年又陆续推出《鹿鼎记皇城争霸》和《倚天屠龙记》。《倚天屠龙记》可谓是同系列中的里程碑，在游戏性上取得了较大的成功，而缺点同样让人不可忽视，操作过于反人类，游玩手感奇差无比。

1995年方舟子和几位朋友创作了侠客行mud（文字网络游戏），这部作品在后来的时间里极大地影响并推动了网络游戏的发展。

1996年11月《金庸群侠传》问世，该作品延用了已经获得成功的《倚天屠龙记》的部分素材，成为了武侠游戏中的传奇，对日后的武侠游戏造成了深远的影响。这部作品几乎成为广大玩家对与传统武侠游戏要求的标杆。

《金庸群侠传》采用了金庸笔下的人气角色和剧情构筑世界观，将不同书中的主要人物和剧情放在一起，并用寻找“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四本书作为主线串联。让玩家参与到金庸世界里一个个具有传奇色彩的故事当中，允许玩家在正邪当中做出抉择。

在游戏玩法方面，玩家更是可以凭借喜好邀请各路武林豪杰与自己一同冒险。在这个开放式的武侠世界当中，结交侠士、经历奇遇、获得武林秘籍、得到传说武器，这些玩法机制无一不让玩家感到狂喜，在游戏里自己就是万中无一的主角，游戏帮助玩家实现了内心的快意恩仇与刀光剑影。除此之外，为了更好的展示武侠世界的侠义，游戏内还设有道德机制，玩家行为对道德值产生影响，道德值会影响可加入队伍的成员、可学习的功法和剧情走向。道德值系统提高了玩家的代入感，也从侧面向玩家传递了武侠世界的正邪观念，是属于通过游戏机制塑造游戏世界的一种方法。

而此游戏的小地图更是体现了上个世纪末电子游戏的特性——纸质攻略书。由于时代局限在当时购买正版游戏的玩家并不多，游戏内并没有小地图，在游玩时只能依靠罗盘坐标寻路，实际上游戏地图在繁体正版是附赠的，简体正版可能没有。

自《金庸群侠传》至今已有二十余年，中国玩家对武侠游戏的热情却从未减少，而游戏类型也百花齐放。从动作游戏到吃鸡游戏再到肉鸽游戏，我们喜爱的游戏类型不断的改变，虽然他们仍拥有武侠的刀光剑影，但却很难再让玩家提剑入江湖。也许我们内心期盼的仍是传统武侠游戏。

正是因为有如此期盼，打着传统武侠游戏旗号的《大江湖之苍龙与白鸟》自打出生开始，大家对他就格外关注。作为传统武侠游戏，难以避免的要被玩家拿来和《金庸群侠传》做对比。

对比结果显然不尽人意，玩家对其不满之处请参考Steam评测区，除了移动速度和存档等反人类设计，其中最不成功的当属离谱的数值设定，不仅无法满足正常的游玩曲线，而且这样的数值显然也无法满足玩家当侠客的梦想，毕竟没有哪个侠客想被强盗追着打。现在看来也许《金庸群侠传》中十级野球拳的存在正是为了让玩家体验“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的快感。

再次则是对于大江湖武侠世界的描绘，属实少之又少。这导致该游戏缺失了武侠游戏的魅力内核——探索。无论是仗剑走天涯还是提剑闯江湖，本质都是对未知世界的探索，这也是RPG游戏的主要卖点之一。但《大江湖之苍龙与白鸟》在细节方面的描绘几乎没有，无论是npc对话，还是独自调查，对于整个世界的侧面描写都过于匮乏，没有什么好探索的。让玩家提不起兴趣深入了解这个单薄的江湖，再加上操作和难度劝退，属实是没能做出玩家心目中的武侠世界。

总结起来玩家更想要的可能是“曲径通幽获得秘籍宝典，误打误撞遇见隐士高人，道德低下难以推进剧情，以一当十站在武林巅峰”。但毕竟目前还不是正式版，作者也在听取玩家意见进行修改，该作仍是未来可期。

提到武侠游戏，就不得不提到半瓶神仙醋，这个名字在传统武侠游戏玩家中可谓如雷贯耳，早年间仅凭一腔热爱制作了《金庸群侠传》的同人游戏《金庸群侠传2》后续又推出《金庸群侠传3》。

在续作中我们潜入少林寺偷学易筋经，为了自创武功追着半瓶神仙醋打败他20次，最后华山论剑终于成为了睥睨江湖、但求一败的绝世高手。半瓶神仙醋的作品无疑是玩家心中最好的续作，但时过境迁，半瓶醋似乎已与我们相忘于江湖，那个心中有武林的少年，早已不知归隐于何处。

2022年8月25日，半瓶神仙醋正式重出江湖，与他一同归来的是全新的武侠游戏作品《大侠立志传》。故事开始于无名村，主角仍是那熟悉的小虾米，看来我们又要重走一遍江湖路，再现一次武侠梦，跟随主角一同摸爬滚打，再登武林巅峰。根据放出的少量信息，这次旅程我们不仅能体验到江湖的打打杀杀，同时也能亲历江湖的人情世故。该作拥有错综复杂的人际势力和丰富的npc交互系统，以及不限于用拳头解决问题的高自由度玩法。战斗系统仍然保留了原汁原味的战旗玩法。当然我相信更多的玩家想在新游戏中再次把半瓶醋打的落花流水。目前游戏处于保密测试阶段，该作能否在结合现代游戏文化的基础上，仍抓住武侠玩家的心，就让我们拭目以待。

-传统武侠游戏的核心-

游戏作为文化作品更多的是要满足玩家的精神需求，而包含了广大人民对美好生活向往的武侠题材，对剧情的塑造应当放到首位，玩家得到精神满足，游戏才能得到认可。

而在游戏玩法上，传统武侠游戏未必就要一切传统，核心玩法传统即可谓之传统。操作系统、美术表现形式等完全可以摒弃传统，不能本末倒置，将过去因技术限制产生的机制仍生搬硬套到现代游戏上。

抽丝剥茧得到传统武侠游戏让人快乐的内核，对武的元素搭配，对侠的角色扮演，对江湖的氛围塑造。传统武侠游戏作品能否与现代游戏文化同频，是传统武侠游戏能否获得现代玩家认可的硬指标。脱离群众谈作品是万万不可取的。

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