孤独、反英雄与现实主义：浅谈《OVERLORD》

　　 一个传奇故事的开场，无外乎以下两种情况。

　　其一，主角是个一无所知的普通人，以纯粹的萌新状态闯入陌生的领域，面对遍地的强者和层出不穷的挑战，一边瑟瑟发抖，一边成长。其二，主角是个天上地下数一数二的强者，大多数事情只要一挥手或者一拳就能搞定，嗯，还很有可能是个光头。如果，有人把这两种套路强行结合起来了呢？

　　于是，我们就得到了《OVERLORD》。

　　提起《OVERLORD》，尽管它的动画已经出了两季，无论中日都是人气爆棚，再过段时间，就能看到期待值爆棚的第三季；原作轻小说也卖出去了几百万册，顺便登顶《这本轻小说真厉害 2017》； 可笔者对这部作品最深的印象，依旧是作品刚开始时，还没有获得安兹·乌尔·恭这个名字的飞鼠，孤身一人坐在空荡荡的公会大厅中，像个垂暮的老人般巡视着过往的荣光，坚守在即将停服的游戏中，祈祷着有谁还能上来看一看。

　　就算在这个大型端游已经彻底凋零的时代，这种现代社会特有的孤寂感，依旧能渗入读者的骨髓，令人异常忧郁。

　　游戏中的公会，网络上的论坛，曾经热闹的QQ群，虽说 “天下没有不散的宴席”，可是随着网络这个载体的出现，我们发现一场场快乐的宴席，散的也未免太过迅速。网络带给我们前所未有的交流体验，端坐家中，就能和几百，几千公里以外的同好谈天论地。网络也带给我们前所未有的脆弱羁绊，人和人的关系，被寄托在一个软件，一部游戏或是一根网线上，这不像你每天见面能点头打个招呼的邻居，也不像共同生活过几年，多年不联系后还能举办联谊的同学。网络上的羁绊，如果某天断掉了，那就真的是断掉了。就算有缘再见，或许你熟悉的那个人，早已换上了一副新的ID和面具，纵使相逢，亦是不识。

　　得益于网络连载的自由，丸山くがね的《OVERLORD》还是蛮放飞自我的，比如在作品的开头，他絮絮叨叨地写了很多和主线看似无关的怀念和日常。在笔者看来，这些不经意间的真情流露，才是他撰写这部作品的最初动机。

　　生活中的丸山くがね是一位中层主管，有着丰富的基层岗位工作经验，平时喜欢玩玩TRPG。随着生活的日渐繁忙，咕咕咕成了TRPG活动的常态，由此，他才想动笔写一篇小说，纳萨力克大坟墓里的那些NPC，显然就是TRPG参与者制作的人物卡嘛。

　　理解了作品蕴含的这种孤寂，我们才能更清晰和客观地认识作者安排剧情的逻辑。对于主角飞鼠——安兹·乌尔·恭（以下简称安兹）来说，比起这个完全陌生的世界，和他一起在游戏中冒险，建立了纳萨力克大坟墓的同伴才是重要的，或者说，他对这些同伴的回忆才是重要的。否则，他就不会在众人纷纷弃坑之际，还独立维持公会的运转长达两年之久。其间也不和其他玩家有过多的接触，只是淡定的打怪，赚钱，然后把钱花在修建同伴的塑像和支付公会维持费上。

　　在纳萨力克的41位成员中，安兹的技术不是最强的，运气不是最好的，氪金也不是最多的，却是对公会最执着的。故而穿越之后，以前同伴创建的公会是重要的，NPC也是重要的，就算这些角色充满了恶趣味和高二病（作者访谈原话），大多还是无恶不作的反派设定，可对于安兹来说，在这具自动抑制情绪波动的骨头身体里，能让他回忆起温暖的老时光的东西，比整个世界都有价值。

　　这个“自动抑制情绪波动”的设定，又何尝不是作者延伸“孤寂”的一种手法。作为轻小说，不点缀一些女性角色是不行的，可丸山くがね显然没有在这方面花费过多笔墨的计划

　　（一般也没有人在TRPG里和角色卡谈恋爱），雅儿贝德和夏提雅的争风吃醋，只是调剂作品气氛的道具。无论是被雅儿贝德诱惑，还是想起了过去的同伴而开心，抑制情绪的效果都会让安兹迅速回到冷静状态，和纳萨力克的其他人保持着领导者与下仆的界限。所以，别说他下面是骨头，就算不是骨头，这作品怕是也不会有啥主角的感情戏。

　　在这个抑制情绪的效果下，安兹成为一个与众不同的 “反英雄”。在我们熟悉的艺术作品中，反英雄一般以暴制暴，同时拥有能让观众同情、移情的缘由。比如《绝命毒师》的老白，生活中太老实被人轻视，查出身患绝症，家中就他一个经济支柱，无奈之下走上制毒道路。又比如阿兰·摩尔的《守望者》，作品里超级英雄被政府宣布为非法，罗夏，曼哈顿博士这些角色，在他们令人扼腕的命运中，谁也说不清正义和邪恶的边界到底在哪。

　　安兹则与他们都不同，他的确以暴制暴（单方面碾压），却没有一个能让观众移情的缘由，他唯一的目的就是——让纳萨力克更加强大，不能让同伴的心血毁在自己手里。

　　所以，他对于纳萨力克之外的生灵是无感的，有用则利用之，无用则视而不见，或者嫌麻烦顺便踩死。

　　在小说的第2卷里，安兹用伪装的身份——冒险者飞飞，在人类世界中收集情报和提升声望。从情感上说，他对漆黑之剑这个小队还蛮欣赏，相处的也不错。可是在漆黑之剑被克莱门汀全灭后，安兹并没有复活他们（要是换成桐人，复活短杖，真复活术什么的肯定不惜成本地用上了），核心理由和卡恩村不复活村民一样——“这么做没有好处”。

　　不是对安兹本人没有好处，而是对纳萨力克和他的大计没有好处。从他虐杀克莱门汀和给予尼亚的姐姐超格待遇就能看出，漆黑之剑对他的触动还是很大的。但复活卡恩村的村民或漆黑之剑，不仅要消耗复活道具，还会让“起死回生”的情报外流，对这个世界是否有复活法术所知不多的安兹，为了求稳，不给纳萨力克和大计招来麻烦，选择了放弃。

　　和漆黑之剑的交情对于安兹来说，大概还没有当年同伴的一根头发重要。

　　类似的事情也发生在动画第二季，也就是小说的4-6卷剧情。在这段故事中，纳萨力克进攻蜥蜴人部落，最大的目的是安兹想要锻炼科塞特斯，观察属下的成长可能性。攻打“八指”是因为不爽这帮人侵犯了安兹·乌尔·恭的名誉（虽然当事人并不知道）。为了掠夺资源、人口和提升名声，安兹也可以顺应迪米乌哥斯的计划，踏着数千生命上演一出虚伪的戏剧，把王都一干人等玩弄在股掌之中，其仁慈的表现……大概就是赐予没有冒犯过安兹·乌尔·恭的人“无痛的死亡”。再向后，第三季开头的四谋士队的剧情，恐怕会让不少观众对纳萨力克心怀不满。

　　我们可以简单粗暴地把安兹和纳萨力克的行为称为“残忍”，但是，笔者更喜欢用“天地不仁，以万物为刍狗”这句话来形容他们的行为。

　　因为《OVERLORD》的每一处剧情，都有着强大的“现实逻辑”作为支撑。说安兹残酷残忍很容易，站在安兹的立场，我们却很难给出更好的解决方案。

　　首先是作品中的实力对比，就算按照现在的小说进度，纳萨力克外部最强的敌人也就是60、70级以上的意思，对纳萨力克构不成任何威胁，安兹的种种小心，的确颇具“与空气斗智斗勇”的浪费感。

　　但纳萨力克内部就不同了。论脑子，他比不上迪米乌哥斯，论1V1的战斗力，他拿着一堆神装还差点被女武神形态的夏提雅拿下人头，就算论心狠手辣和坚定程度，恐怕也比不过能够面无表情下狠手的马雷。安兹作为一个现实世界里的普通人，啪的一下掉进这个恶魔巢穴，再小心谨慎也不为过。

　　其次是获得了自由意志的NPC们，虽说从设定上看，他们都会对纳萨力克忠诚，可是安兹毕竟不完全等于纳萨力克，如果还有其他公会成员的存在，这些NPC会忠诚与谁根本不好说。别忘了纳萨力克里的角色，正义值基本都是负的。如果设定失效，安兹表现的过于仁慈软弱，那么一旦被推翻，灵魂还不得被折磨死啊。

　　故而，作为一个恶魔头子，于情于理安兹都不可能表现的太过良善。况且，他也的确不是特别在意与自己没啥缘分的人类和亚人的死活。

　　更令人绝望的是，如果我们仔细观察作品的设计，我们会发现相比这个时代的人类与亚人，论群体的正义值还真不一定比纳萨力克更高。

　　卡恩村之战，袭击村落屠杀村民的是斯连教国，相比之下，安兹只是圈养了剩余的村民，并且提供了安全的环境。

　　知拉农事件，想要召唤亡灵大军毁灭城市的是卡吉特，以杀人为乐的是克莱门汀。安兹反而拯救了城市。

　　王都之战，八指贩卖人口，官员残虐杀人，公主黑化卖国。迪米乌哥斯和安兹虽然也掠走几千人，砸烂部分城区……总的来说还是半斤八两，两边的行为基本一样的糟糕。区别在于，纳萨力克虽然行事残酷，却完全从“切实的好处和利益”出发。不会像斯连教国那样故意挑起别国战争，也不会以单纯杀人为乐（狂化夏提雅除外），在征服的过程中，还能给被征服者带来点好处。

　　如果非要类比一下，那么这个世界人类和亚人的水准大概是中世纪欧洲的道德水平，纳萨力克则是大航海时代的道德水平。哪个更惨一些还真不好说。

　　这种设定并不是作者为了给纳萨力克洗地而故意拉低人类和亚人的社会发展水平，而是历史上的人类本就如此，从把人烧死的异端审判，到十字军和萨拉丁对圣地的争夺；从屡见不鲜的屠城到残虐为乐的吉尔·德·莱斯和伊丽莎白·巴托里，从贩卖黑奴的三角贸易到美洲大陆上对印第安人的屠杀。人类的历史，的确就是建立在尸体上的历史。

　　通过反英雄的角色设计和用现实逻辑建立起的残酷世界观，《OVERLORD》得以在如今圣母和黑深残遍地的ACG作品中走出一条特立独行的道路。按照丸山くがね的自述，《OVERLORD》写20卷完结是暂时的计划，实际上写到50卷也不成问题。在这个每百年就会有玩家穿越过来搞事的世界，无论是六大神、八欲王还是十三英雄，都没有成功建立起理想的国度，世界获得了魔法技术，却战乱依旧。那么，安兹从世界的反面出发，或许却能达成前人都没达成的目的。

　　纳萨力克与世界的未来是什么，值得我们期待。

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